نظر علماي اسلام در مورد ازدواج دختران دوقلوي به هم چسبيده چيست؟ حکم ازدواج با دو خواهر بطور همزمان چطور؟ آيا حرام است؟
اين مسئله از چند جهت قابل بحث و بررسي است که هر کدام مي تواند احکام جداگانه اي داشته باشد.
در فرض يک تا چهار مراجع عظام تقليد فرموده اند تا زماني که ضرورتي براي ازدواج نباشد بايد از ازدواج صرف نظر کنند، و اگر ضرورت قطعي و غير قابل اجتناب بود هر کدام مي توانند همسري انتخاب کنند. ولي بايد مسائل مربوط به محرم و نامحرم و ديگر وظائف شرعيه را رعايت نمايند.
اما در مسئله پنجم که هر دو داراي يک آلت تناسلي هستند، چند فرض به شرح زير براي آنها قابل تصور است:
نکته: از آنجا كه اين گونه مسائل بسيار نادر است، طبعاً احكام آن هم عجيب به نظر مى‌رسد.
پاسخ مراجع عظام تقليد (حَفِظَهُمُ اللهُ) در مورد اين سؤال به شرح زير مي باشد.
امام خميني (ره): مي توانند ازدواج کنند ولي بايد مراعات وظايف شرعيه را بنمايند.[1] ايشان در پاسخ به اين سؤال که دو دختر بچه اي که سر هر دو به هم وصل شده است، وقتي که کبيره شدند راجع به شوهر کردن تکليفشان چه مي باشد؟ مي فرمايند: مجرد وصل سرهاي آن دو نفر مانع ازدواج نيست و با مراعات وظايف و شرايط شرعيه مي توانند ازدواج کنند.[2]
آيت الله بهجت (ره): بعض موارد آن مشكل است.[3]
آيت الله تبريزي (ره): تا وقتى كه دوقلوها به هم چسبيده هستند ازدواج با آنها اشكال دارد، و اللّه العالم.[4]
آيت الله سيستاني: دو قلوهاي به هم چسبيده نمي توانند با هيچ کس ازدواج نمايند.[5]
آيت الله مکارم شيرازي: اگر دوقلوها پسر و ديگرى دختر باشد، در صورتى كه ضرورتى نباشد بايد از ازدواج صرف نظر كنند، و اگر ضرورت قطعى و غير قابل اجتناب باشد، هر كدام مى‌توانند همسرى انتخاب كنند. ولى تا آنجا كه ممكن است بايد جهات مربوط به محرم و نامحرم را رعايت نمايند، و از آنجا كه اين گونه مسائل بسيار نادر است، طبعاً احكام آن هم عجيب به نظر مى‌رسد.[6]
اگر هر دو دختر باشند: در صورتى که بتوانند ترک ازدواج و عمل به احتياط کنند و به عسر و حرج شديد گرفتار نشوند، احتياط آن است که از ازدواج صرف نظر نمايند و اگر ناچار از ازدواج ند، آن دو دختر مى توانند به نوبت به ازدواج مرد واحدى در آيند. به اين ترتيب که يکى را به عقد خود در آورد و بعد از طلاق و گذشتن عدّه ديگرى را عقد کند (البتّه براى اين که گرفتار مشکلات طلاق هاى متعدّد نشوند مى توانند از عقد موقّت استفاده کنند).
اگر هر دو پسر باشند: در مورد دو پسر نيز احتياط آن است که اگر ممکن است ازدواج نکنند و در صورت ضرورت انتخاب يک همسر در زمان واحد جايز نيست، ولى مى توانند به طريق بالا با يک زن ازدواج کنند و به هر حال با توجّه به اين که وجود چنين افرادى بسيار کم است ذکر اين احکام شرعى نيز اگر عجيب به نظر برسد، جاى بحث و گفتگو نيست.[7]
حکم ازدواج با دو خواهر:
مراجع عظام تقليد: انسان نمى‌تواند با دو خواهر، اگر چه رضاعى باشند يعنى بواسطه شير خوردن، خواهر يكديگر شده باشند ازدواج كند و چنانچه دو زن را عقد كند و بعد بفهمد خواهر بوده‌اند، در صورتى كه عقد آنان در يك وقت بوده هر دو باطل است و اگر در يك وقت نبوده، عقد اولى صحيح و عقد دوّمى باطل مى‌باشد.
آيات اراكى، خوئى، تبريزى: در صورتى كه عقد آنان در يك وقت بوده شوهر مخيّر است هر كدام را بخواهد اختيار كند صافى: در صورتى كه عقد آنان در يك وقت بوده در اختيار هر يك از آنها مخيّر است ولى احتياط ترك نشود به طلاق هر دو و عقد جديد به يكى از آنها [8] .
[1] . استفتاءات (امام خمينى)، ج3، ص: 125، مسأله 121?
[2] . همان، مسأله 122?
[3] . استفتائات بهجت، ج 4، ص 120، مسأله 4999؛
[4] . استفتائات جديد تبريزي، ج 2، ص 334، مسأله 1377?
[5] .
[6] . استفتاءات جديد (مكارم)، ج3، ص: 273، س 729
[7] . همان، ج1، ص 246، س 874؛
[8] . تَوضيحُ المَسائِل (مُحَشّي – امام خميني)، ج 2، ص 510، مسأله 2483 .
http://askislam.ir/fa/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%AF%D9%88%D9%82%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9.
*********************************************
** [ احکام خمس+سايت حکيم عسکري لشت نشايي گيلاني+پرسش و پاسخ .:http://hakim-askari.rozblog.com/post/508 ]